Проєкт "Еволюція образу вампіра в англо-американській літературі"

Працюючи над дослідницьким проєктом з англійської мови, учениця 9 класу вивчає еволюцію образу вампіра в англо-американській літературі. Авторка простежує походження образу вампіра в літературі, характеризує класичний образ вампіра в готичних творах XIX століття та досліджує зміни образу вампіра у XX–XXI століттях.

Докладніше про роботу:

Під час дослідницької роботи на тему "Еволюція образу вампіра в англо-американській літературі" учениця 9 класу порівнює традиційного «страшного» вампіра з сучасним «олюдненим» образом та з’ясовує як культурні та соціальні чинники вплинули на трансформацію персонажа.

Дослідницький навчальний проєкт доводить, що образ вампіра в англо-американській літературі не є сталим: він змінюється разом із суспільством — від символу зла й страху до складного персонажа з внутрішніми переживаннями. Це свідчить про здатність літератури відображати духовні та моральні пошуки людини.

Зміст

Вступ

1. Ранній літературний вампір (XIX ст.).
2. Вампір у літературі ХХ століття.
3. Сучасний образ вампіра (кінець ХХ – ХХІ ст.).
4. Порівняльний аналіз еволюції образу.

Висновки
Список використаних джерел

Вампір - це фантом, який одночасно притягує та відштовхує людей. Він належить до огидної сфери.

Вампіризм - це реакція на страх смерті, страх розкладання людського тіла (вампір безсмертний; його тіло не гниє). Цей вираз прихованих бажань і фантазій, особливо тих, які засуджуються соціальними звичаями, Вампір уособлює заборонене і протистоїть християнським віруванням. Його звичка пити кров, яка, як вважається, дарує йому земне безсмертя, є інверсією сенсу таїнства Євхаристії.

Мета дослідження:

• дослідити еволюцію образу вампіра в англо-американській літературі
• простежити зміну його художніх і смислових характеристик

Завдання дослідження:

1. проаналізувати ранні літературні образи вампіра;
2. визначити основні етапи трансформацідослідження;
3. з’ясувати, як змінювалися функції вампіра в художньому тексті;
4. показати значення образу вампіра в сучасній літературі.

Об’єкт дослідження:

• англо-американська художня література, у якій представлений образ вампіра.

Предмет дослідження:
еволюція образу вампіра та його художні й ідейні особливості в англо-американській літературі.

Слов’яни вірили, що вампір (у нашій культурі званий вампіром) повертається, щоб переслідувати свою сім’ю, чи, можливо, свого катувальника, якщо його вбивають. Згідно з традицією, людина могла стати вампіром, якщо хтось опоганив його труп або якщо він скоїв самогубство. Крім того, шульги підозрювалися в потенційному вампіризмі, і навіть руде волосся могло бути ознакою подвійного життя. У циганському фольклорі вампіром вважався будь-хто, хто був потворніший, у кого були відсутні пальці або хто виявляв якісь тваринні риси.

«Упир» або «Вупір» - лівонське слово, що мало ходіння і потім прижилося у Великому князівстві Литовському. Перша поява цього слова зустрічається в 1047 і стосується якогось російського князя, названого «Upir Lichy», або «упір лихий». Цей термін означає фольклорний варіант монстра, що є як би предком вампіра класичного, проте може вживатися і як синонім до слова «вампір».

Слово «вампір» угорське, але західнослов’янського чи циганського походження і поширилося Європою в перекладах німецьких записів про випадки вампірської істерії. Перше використання цього слова в англійській мові відноситься до 1732 року, коли в журнальній статті, присвяченій фінансовим питанням, «політичними вампірами» називалися жадібні посадові особи, які прагнуть своєю податковою політикою висушити суспільні доходи. «Кровопівці буржуазії», інакше кажучи.

Румунське «носферату», другий за поширеністю термін для позначення цього монстра, що сприймається як «вищий стиль» вважається походженням від грецького nosophoros («несучий чуму»). Уявлення про те, що воно пов’язане з латинським «немертвим» невірно, - латинське «фераліс» означає «похоронний, похоронний», і «згубний, згубний» і поєднання цього слова з негативною часткою не дає потрібного сенсу.

Вампіризм став широко популяризованим завдяки твору Брема Стокера «Дракула», опублікованому в 1897 році. Стокера надихнули ранні твори, такі як «Вампір» (1819 р.) Джона Полідорі, в якому головний герой, лорд Рутвен, був благородним і спокусливим кровопивцем. Однак саме «Дракула» утвердив вампіра як складного персонажа, не лише загрозливого, але й захопливого та сповненого суперечностей — монстра, що ховається за маскою аристократичного шарму.

Автор обрав Трансільванію як лігво зла та використав історичну постать Влада Дракулу, відомого як Цепеш, для створення свого центрального персонажа. Цей образ вампіра став стандартним зображенням у поп-культурі. Одним із найважливіших елементів, які Стокер ввів у образ вампіра, була його аристократична натура.

Граф Дракула — дворянин, добре освічений та бездоганно вихований. Його елегантність та загадковість спочатку роблять його захопливим господарем, контрастуючи з його справжньою, темною природою. Ця подвійність — поєднання культури та жорстокої кровожерливості — надала вампіру нового виміру та зробила його складнішою фігурою, ніж попередні фольклорні уявлення.

Стокер значною мірою спирався на легенди про вампірів, тому граф Дракула мав жахливий вигляд, боявся часнику та релігійних символів, не відбивався в дзеркалах і не відкидав тіні, і втрачав всю свою фізичну силу, яка була дуже сильною вночі, на світанку. Він також міг приймати форму різних тварин, таких як кажан, вовк чи пацюк, і міг перетворюватися на туман і керувати погодою. Тварини також були в його розпорядженні.

Однак він не був без недоліків. Він мусив регулярно харчуватися кров’ю, не міг заходити до будинку без попереднього запрошення одного з мешканців, був дуже слабким вдень, а його єдиним притулком була земля, де його поховали посмертно. Інтелект вампіра також був дуже обмеженим. Вампіри мали розум дитини. Графу Дракулі, який за життя був дуже розумним і начитаним, знадобилися сотні років, щоб розробити план переїзду до Лондона. Кожна нежить керувалася основними інстинктами, як тварина.

Вампіра Стокера можна було вбити лише дерев’яним кілком, встромленим прямо в серце. Це дозволяло звільнити душу, що застрягла в мертвому тілі, дозволяючи їй нарешті знайти спокій. Вампіризм, незважаючи на свої численні переваги, мало приваблював людей. Кровососи більше нагадували диких тварин, ніж людей; вони були непередбачуваними; єдиним ставленням людей до них було огида, гнів і бажання вбити.

Ті, кого хоча б раз у житті кусав кровосос, ставали вампірами після смерті. Однак жертви вампірів зазвичай помирали невдовзі після першого укусу, оскільки вампіри чіплялися за одну жертву, поки повністю не висмоктували кров. Укуси наносилися лише в шию, залишаючи лише дві невеликі рани. Єдиним способом запобігти перетворенню жертви вампіра після смерті було вбити істоту, яка нею харчувалася.

«Дракула» (2025 р.) – вільна екранізація заснована на класичному романі Брема Стокера.

«Кармілла» (1872 р.) – це знакова готична новела Шерідана Ле Фаню, яка передбачила «Дракулу» на чверть століття, революціонізувала образ вампіра, перетворивши його з монстра на еротичну та психологічно складну фігуру, представивши жіночий вампірський архетип та глибше занурення в атмосферу страху, створивши еталон готичного жаху, і заклала основи для майбутніх вампірських історій.

Розповідь ведеться від імені безпосередньої учасниці подій Лори. Вони з батьком жили в Штирії (для довідки: австрійська провінція на кордоні з Угорщиною) практично далеко від цивілізації. Якось, прогулюючись уночі з батьком у парку, вони бачать екіпаж, який раптово нахилився. З екіпажу випала чарівна дівчина і практично відразу знепритомніла.

Мати дівчини, ледве жива від страху та хвилювання, каже, що їй терміново треба їхати по важливій справі, але як бути, якщо дочка так і не прийде до тями?... Екіпаж незабаром виправили, але дівчина не приходила до тями. Тоді мати попросила отця Лори надати їй послугу: дати притулок на якийсь час її дочку, яку, як виявилося, звали Кармілла (1 анаграма).

Лора, добра душа, благала батька прийняти гостю. Що й сталося. Як виявилося, марно. Карміла прийшла до тями і дівчата здружилися. Занадто потоваришували. Лорі здалося дивним те, що Кармілла спускається на вечерю тільки ввечері і при цьому не їсть, збуджується і стає дикою при появі жалобних процесій, відчуває дивні почуття по відношенню до Лори – любов разом з божевіллям, а одного разу вночі її взагалі не виявили вдома, хоча все було закрито. Втім, Кармілла збрехала: послалася на лунатизм. Їй повірили. Наступним моментом було те, що друг отця Лори, генерал, розповів, як померла його дочка: вона ослабла та втратила багато крові.

Перед цим на світському балу вони зустріли двох жінок: стару графиню та її дочку Мілларку (2 анаграми). Сценарій той самий: у старої відьми невідкладні справи, «Благаю, прихистіть мою дочку». Мілларка тим часом порядно прихилила до себе дівчину, тому дочка генерала так само, як і Лора, стала слізно просити дати притулок її. А згодом вона померла. На шиї дівчата виявили синю пляму. Через тривалий час Лора також почала втрачати сили. А Кармілла навпаки, процвітала. Нарешті батько, запідозривши щось недобре, вирішив простежити за Карміллою.

Батько побачив, як вона прокрадається в кімнату Лори, нахиляється над нею, звертається чорною істотою і починає пити кров. Кармілу хотіли вбити, але вона встигла втекти. І тоді стало зрозуміло, хто така Кармілла насправді – вампір. Пізніше з’ясувалося, що вампіршу по-справжньому звали графиня Міркалла Карнштайн (3 анаграми). Лора, її батько, генерал-друг батька та барон Форденбург вирушають у руїни, де, ймовірно, знаходиться могила графині. Визначивши місцезнаходження, вони виявили труп Міркалли, але зовсім не розклали, а буквально дихають життям.

Промовивши молитви, процесія обезголовлює труп графині Карнштайн і спалює його. З того часу в їхній місцевості більше ніколи не вмирали дівчата. Треба сказати, що всі оповідання Джозефа Шерідана Ле Фаню пронизані тією вишуканістю, похмурою таємничістю, якою славиться класичний жанр готики на зорі його становлення. Тоді більше уваги приділялося не стільки сюжету, скільки опису деталей, і ці деталі, здається мені, є незмінним базисом для всіх сучасних творів у темному жанрі. Який би сучасний твір чи шедевр кінематографу ми б не взяли – скрізь знайдуться ті самі «вампірські» кліше: благородна зовнішність, приємні манери, чарівний погляд.

«Кармілла» (2007 р.) – екранізація однойменної готичної новели Шеридана Ле Фаню.

Роман Стокера довгий час був найпопулярнішою історією про вампірів, аж до появи «Хроніки вампіра» (1976 р.) Енн Райс. Вампіри Енн Райс суттєво відрізняються від Дракули. Луї, Лестат та інші були надзвичайно красивими, чуттєвими та привабливими. Вони також не були такими недосконалими, як Дракула. Часник та релігійні символи не завдавали їм шкоди, а споглядання їхнього відображення в дзеркалі не становило для них жодної проблеми. Вони нічим не були обмежені. Їх могли вбити лише вогнем або сонячним світлом. Хоча чим старший вампір, тим сильнішим він був.

Вампіри, чия кров текла від давніх вампірів, тисячолітніх, були повністю безсмертними, оскільки сонячне світло та полум’я сильно обпікали їх і завдавали величезного болю, але не призводили до смерті. Вони також були надзвичайно розумними істотами. Протягом усіх цих років вони не проводили всі ночі в пошуках жертв і не бенкетували їхньою кров’ю. Вони багато часу проводили за читанням, деякі грали на фортепіано, інші малювали картини, і кожна їхня робота була ідеальною. Кожен звук був ідеальним, кожне зображення неймовірно реальним, здавалося б живим.

Вампіри ретельно досліджували кожну епоху, в якій вони жили. І це було, в певному сенсі, ключем до безсмертя. Хоча вампіри були одинаками, і навіть найбільше кохання між ними зрештою закінчувалося і призводило до розлуки, кожному з них потрібно було щось або хтось, хто б їх підтримував. Вампірам потрібна була пристрасть, щоб заповнити кожну вільну мить. Без цього все навколо починало їх втомлювати, безсмертя ставало мукою, а думки починали звертатися до самогубства. Багато вампірів кидалися у вогонь з цієї причини, але були й ті, хто закопувався в землю і засинав у сні, який тривав кілька, навіть десятиліть.

Зазвичай вони прокидалися в нову еру, абсолютно чужу їм. У цій ситуації дослідження ставали їхнім фетишем, і вони повноцінно поверталися до життя. Більшість вампірів, які впадали в заціпеніння, робили це ще кілька разів у своєму житті, і завдяки цьому вони могли прожити навіть довше тисячі років. Таких вампірів називали тисячолітніми вампірами. Кровосос старше тисячі років був для молодшої істоти тим, чим кровосос для людини. Істота краси, надзвичайно бліда, тверда, як камінь, з ніжними, красивими рисами обличчя. І надзвичайно небезпечна.

Вампіри відчували присутність старійшин поблизу та зазвичай трималися від них подалі, оскільки кожен стародавній був набагато швидшим і сильнішим за молодших вампірів. Крім того, деякі з них, дізнавшись про їхні тіла та здібності, виявили, що можуть підпалити обраний об’єкт або істоту своїм розумом, а іноді навіть літати. Все це було результатом їхнього довголіття, а також крові, що текла в їхніх жилах. Кров старшого вампіра значно прискорювала цей процес, тому вампіри, перетворені такою істотою, або ті, хто мав честь випити її кров, ставали сильнішими набагато швидше.

Лестат був обраний Акашею, Королевою Проклятих,Та, хто все це почала, стала його коханою, і він обмінявся з нею великою кількістю крові. Тому приблизно до 300 років він був одним із наймогутніших вампірів у світі. Лише кілька вампірів, створених невдовзі після створення Хронік Акаші, приблизно 5000 років тому, могли зрівнятися з ним.

«Інтерв'ю з вампіром» (2022 р.) – екранізація першого тому циклу «Вампірські хроніки».

На даний момент простежуються дві основні лінії вампірських творів - янг адалт і романтика для дорослих, хоча окремо варто обумовити наявність власне хорорів про вампірів. Так за рік до «Інтерв'ю з вампіром» вийшов другий і один із улюблених романів Стівена Кінга «Жереб Салема», в якому героям необхідно боротися з масовим зверненням людей до вампірів.

На сьогоднішній день такий формат осмислення вурдалаків менш актуальний, тому що цю роль страшного Іншого виконує ще сучасніший образ, зомбі. Хоча те, що і в хорорі з цим чином чудово можна працювати, доводить популярність роману Олексія Іванова «Піщеблок» і серіалу, що вийшов за його мотивами.

Проте вампір-коханець — явно бажаніший персонаж для сучасного світу, починаючи, власне, з «Сутінків» Стефані Мейєр, де світ вампірів — не єдиний, протиставлений людському, зате квір-тематику замінює релігійний догматизм, що легко прочитується. Проте Едвард Каллен, знаменитий герой із «Сутінків», відчуває справжнє кохання, створює справжню родину зі своєю коханою, звичайною дівчиною Беллою Свон, а вона, у свою чергу, вирішує стати вампіршою.

Історія Едварда і Белли, що породила безліч фанфіків і яка вплинула на всі романтичні фентезі останніх років, дуже показова, оскільки після неї не залишилося сумнівів у тому, що вампіри - це не інші, яких потрібно знищити, але інші, яких можна полюбити.

Історій про кохання смертних дівчат і вампірів-юнаків за останні роки не перерахувати, проте не всі з них стають настільки ж популярними, як «Щоденники вампіра» американської письменниці Лізи Джейн Сміт, яка активно використовує стежки підліткового детективу, любовного роману та опозицію поганий вампір/добрий вампір.

На відміну від цього сучасного трактування ситуації, Райс у своєму циклі показувала ілюзорність ідеї «доброго вампіра» щодо людини і одночасно ставила читача перед моральною дилемою: герой, якому ти співчуваєш упродовж усієї книги, виявляється здатний на всі види зла, але чи означає це, що він недостойний твого співчуття? Такий хід використала інша велика експериментаторка в галузі жанрової літератури Ширлі Джексон у романі «Ми завжди жили в замку», що перевертає читацькі уявлення про замок із привидами з ніг на голову.

Більшість історій про вампірів, від XVIII століття до наших днів, об'єднує питання безпліддя — крім окремих винятків, на кшталт саги Мейєр, література про вампірів передбачає, що вони розмножуються виключно за допомогою звернення людини у вампіра за допомогою вампірської крові.

Що ще цікавіше, у «Винаході відьом» вампіри разом з іншими видами надприродних істот стикаються з ще однією проблемою, крім фізичної безплідності: через різні причини їх можливості звертати людей до вампірів слабшають з кожним роком, так що вони стають ще й метафізично безплідними. Цей поворот в історії вампірів досить свіжий, не кажучи про те, що особливо в першій книзі Харкнесс вдало схрещує романтичне фентезі з кампусним романом, тож слідкувати за любовними перипетіями та пригодами персонажів не менш цікаво, ніж читати про академічне життя Оксфорда.

У 2021 році вампіри стали частиною більшості янг-адалт фентезійних творів, де проникли у всі сфери суспільства, хоча здебільшого мають багатство та інші привілеї. Вони, як і раніше, асоціюються з чарівною еротикою та зі смертю, проте стосунки з ними з кожним роком все більш безпечні для людей. Часто нам показують, як вампіри відрізняються від стереотипів про них. Вони, як і раніше, являють собою маргіналів, яким необхідно захищати світ від себе і від світу, але в міру того, як у поп-культурі стає менше місця єдиній нормі та догмі, образ вампіра ніби блідне.

Істота, що здавалася монстром зовсім недавно, виявляється лише ще одним варіантом несхожого на людину створення. Залишається дочекатися моменту, коли ці створення перестануть асоціюватися з загрозою для «нормальної» людини, як трапилося це з образами відьом, — і для такої «декриміналізації» Енн Райс зробила більше, ніж будь-хто.

«Сутінки» (2008 р.) – екранізація серії романів Стефани Майер.

«Щоденники вампіра» (2009-1017 р.) – серіал екранізація серії книг Лізи Джейн Сміт.

На відміну від численних і суперечливих вірувань про вампірів у традиційному фольклорі, у західній літературі образ вампіра став більш менш цілісним. Цей образ зберігає деякі фольклорні риси, але відкидає інші. Цей новий зразок вампіра поширився в сучасному кіно та масовій культурі, хоча деякі роботи можуть відрізнятися від цієї норми.

Твори ХІХ століття , особливо «Дракула» Брема Стокера, виявилися найвпливовішими. Вампіри з художніх творів часто описуються як романтичні та елегантні особи (подібно до демонів інкубів і суккубів). Це суперечить фольклорним оповіданням про вампірів Східної Європи, які описують вампіра як жахливий ходячий труп. У деяких творах вампіри є не нежиттю , а расою, якій потрібна кров для нормалізації обміну речовин.

Добре відомий набір переваг та вразливості вампірів з кіно та літератури:

• Вампіри бояться сонячного світла , але в деяких випадках здатні перебувати на сонці — у випадках, коли використовують захисне спорядження (наприклад, щільний одяг та шоломи у кінофільмі «Блейд»), або магічні артефакти (захисні кільця, амулети…). Однак у деяких творах вампіри в принципі не бояться Сонця (приклад: «вищі» вампіри в сазі про Відьмака , Анджея Сапковського ).
• Вампіри, будучи мертвими, не потребують людської їжі, води і навіть повітря. Іноді описується, що вони взагалі не можуть їсти людську їжу, що змушує їх або уникати запрошень до кафе, ресторанів, на звані обіди тощо або прикидатися, що вони їдять, щоб ввести в оману своїх смертних жертв. Вони часто мають блідий вигляд (а не темну або рум’яну шкіру фольклорних вампірів), і їхня шкіра холодна на дотик. Примітка: ці особливості притаманні вампірам у творчості Енн Райс .
• Іноді вони можуть перетворюватися на тварин, найчастіше на кажанів , щурів і вовків . Деякі вампіри вміють навіть перетворюватися на туман чи дим . Дехто вміє літати.
• Вампіри не відкидають тіні та не мають відображення. У сучасних творах можна зустріти ідею, що вампіри неможливо знайти сфотографовані. Ця ідея вперше з’явилася у Стокера, який розвинув її з припущення, що дзеркала відбивають душу людини — саме те, чого вампір не має.
• Деякі забобони стверджують, що вампір не може увійти до будинку без запрошення. Зазвичай запрошення потрібно отримати лише одного разу, після чого вампір може приходити та йти коли захоче.
• Деякі розповіді зберегли ідею про те, що вампір повинен повертатися в труну або «рідну землю» до світанку , щоб відпочити у безпеці. Інші вампіри кладуть рідну землю у свої труни, особливо якщо вони переїжджають. У «Карміллі» Ле Фаню вампіри повинні повертатися до своїх трун, але спати в крові, а не в землі.
• Іноді перевертні стають вампірами після смерті. В інших історіях перевертні є смертельними ворогами вампірів.
• Як і у фольклорі, вампіри з оповідань бояться часнику та символів християнської віри, таких як свята вода , розп’яття чи чітки . Іноді вампіри невразливі для всього вище перерахованого (« Інтерв’ю з вампіром », « Хеллсинг »), також до цього списку включають ікони або символи тієї віри, яка мала значення для людини, яка згодом стала вампіром, наприклад, зірка Давида для «вампіра-іудея».
• Вампір може бути знищений срібною або освяченою кулею, дерев’яним колом у серці через обезголовлення або кремацію. Однак одним із найбільш загальних способів вбити вампіра є витягування його під денне світло. Ідея, можливо, вперше з’явилася у фільмі « Носферату » (1922), але вразливість перед сонячним світлом почала сприйматися як стандартна слабка сторона вампіра. Хоча ступінь цієї вразливості відрізняється від розповіді до оповідання. В оригінальному творі Стокера, наприклад, сонячне світло лише послаблювало Дракулу, але не знищувало — у книзі описується сцена, коли Дракула вдень цілком вільно ходить у Лондонському зоопарку поруч із вольєром вовків.

  У манзі та однойменному аніме « Хеллсінг » вампір Алукард може переміщатися на сонці, маючи до нього імунітет через кількість поглинених душ. У багатьох фільмах розвинена ідея, що вампіри бояться срібла в будь-якому його вигляді, це і кулі, і колья, і мечі, і т.д. Особливо ця ідея розвинена у фільмах « Блейд » і про Ван Хельсінга . Але в тій же манзі « Хеллсінг» всі вищезгадані дії по відношенню до Алукарда не мають жодного ефекту через його здібності до регенерації та фізичного безсмертя, пов’язаного з поглиненими душами.

• Деякі вампіри з художніх творів люблять рахувати. Ідея була взята з народних історій, які стверджують, що вампір зупинятиметься і вважатиме кожне зерно, яке знайде на шляху. Найбільш відомий вампір, що «рахує», — це лялька Граф фон Знак з телепередачі «Вулиця Сезам». Іншими прикладами є епізод « Погана кров « з п’ятого сезону « Секретних матеріалів «, а також роман «Хапай за горло » Террі Пратчетта. Зустрічається повір’я, ніби вампіри люблять розв’язувати вузли, обидві ці ситуації були обіграні в комедійному стилі у фільмі « Дракула 2: Піднесення », коли герої, щоб затримати Дракулу, розсипають на нього мішок з горохом, а він, у свою чергу, підраховує кількість зерен за долю накинуту на нього з метою затримати на деякий час.
• З того часу, як у 1958 році вийшов фільм « Дракула », вампіри майже завжди зображуються з іклами . Іноді вампір може приховувати ікла, доки не збирається кусати.
• У фільмі Пастир вампіри значною мірою відрізняються від загальновизнаного уявлення про них. Вони за визначенням не мають нічого спільного з людиною, крім споживчого зв’язку. Не мають потреби у одязі. Живуть переважно у вуликах, виготовлених з вампірського слизу. Очевидно, мають колективний спосіб життя на кшталт соціальних комах .
• У серії книг Ф. К. Каст вампіри поклоняються богині ночі Нікс . Укус вампіра завдає стан ейфорії обом. У процесі кровопивства виникає запам’ятовування. Всі дорослі вампіри носять татуювання у вигляді зафарбованого сапфірового півмісяця з візерунками на вилицях та лобі. Недолітки – контур півмісяця. Всі вони мають таланти, такі як управління стихіями, близькість з тваринами, фізична сила, зцілення. Вампіри ведуть нічний спосіб життя. Влада там матріархальна .
• У серії книг Анджея Сапковського « Відьмак » вампіри поділяються на найвищих та нижчих. Вищі вампіри є розумним виглядом, виключно схожі на людей, при цьому мають болісно бліду шкіру, нелюдську реакцію і швидкість, а також здатність звертатися до гігантського неторопира. Вищі вампіри із всесвіту відьмака не мають більшості класичних властивостей вампірів, так на них не надає жодного ефекту часник, срібло, освячені предмети, осикові кілки та сонячне світло, проте не мають відображення у дзеркалі.

  Заразитися вампіризмом від укусу вищого вампіра неможливо, оскільки ті є просто іншим видом. Пиття крові для вищих вампірів є не життєво важливою умовою, а замінює алкоголь. Навіть у своїй людській формі мають величезні ікла. Одним з вищих вампірів є Регіс , який, під час розповіді, і розповідає основні факти про вампірів цього всесвіту. Нижчі ж вампіри більшою мірою є монстрами, часто не мають інтелекту, а кров є для них життєво важливим елементом раціону. Нижчі вампіри вразливі для срібла.

• У серії книг Я. Заболотникова «Хроніки семи королівств» вампіри є породженням темряви, випущених у світ стараннями некромантів, як вінець темного творіння: ідеальні вбивці, чудовиська, що носять маску людини. Крім інтелекту, відмінного зору, чуйного слуху і незвичайної сили, вампіри мають швидку регенерацію, побудовану на будь-якій однотипній емоції. Більше того, мають два режими існування: людиноподібний та звіряча сутність. Останній дає нежиті максимум можливостей, але нагороджує мертвий блідою шкірою і червоним палаючим поглядом з чорними вертикальними зіницями.
• У циклі ранобе Кейсуке Макіно «Місяць, Лайка і Носферату» головна героїня, вампірша Ірина Лумінеск, пояснює, що всі вищеперелічені романи були написані з метою очорнити вампірів, яких люди від безсилля звинуватили в поширенні Чорної смерті , а самі вампіри не бояться часник них неприємні відчуття, вони погано переносять спеку і не відчувають смаку їжі. Кров їм пити потреби немає і вважається ознакою відсталості, хоч і надає сил.

За допомогою цього дослідницького проєкту я дізналася, що образ вампіра в англо-американській літературі зазнав значної еволюції — від уособлення абсолютного зла до складного, психологічно насиченого персонажа. У ранніх творах XIX століття вампір постає як демонічна, майже нелюдська істота, пов’язана зі страхом, смертю та загрозою моральному й соціальному порядку (Байрон, Полідорі, пізніше Брем Стокер). Такий вампір є «Іншим», ворогом людства, якого потрібно знищити.

На межі XIX–XX століть образ ускладнюється: вампір набуває індивідуальних рис, інтелекту, харизми, а іноді й трагічності. У XX столітті, особливо в американській літературі, відбувається радикальний зсув: вампір перетворюється на героя-антагоніста або навіть протагоніста. У творах Анни Райс та її послідовників він постає як істота, що страждає, рефлексує, ставить під сумнів власну природу, мораль і безсмертя.

У сучасній літературі образ вампіра часто гуманізується й романтизується: він здатний на кохання, емпатію, моральний вибір і співіснування з людьми. Вампір стає метафорою інакшості, самотності, внутрішнього конфлікту та пошуку ідентичності. Таким чином, еволюція образу вампіра в англо-американській літературі відображає зміни суспільних страхів і цінностей — від страху перед «монстром» до спроби зрозуміти «іншого» і прийняти його складну, суперечливу природу.

1. https://www.livelib.ru/articles/post/80641-ot-vurdalaka-do-supergeroya-kak-za-neskolko-vekov-v-literature-izmenilsya-obraz
2. https://www.rusf.ru/star/doklad/2001/asmolov1.htm
3. https://www.kreatywna.pl/kultura/ksiazki/dracula-jak-bram-stoker-stworzyl-wspolczesny-wizerunek-wampira/
4. https://www.opowiadania.pl/main.php?id=showitem&item=62635
5. https://www.projektpulsar.pl/czlowiek/2105895,1,upiorne-fascynacje-czyli-jak-zmienial-sie-wizerunek-wampira.read
6. 6.https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%
   B0_%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%96%D0%BD%D0%BA%D0%B0
7. Chat GPT
8. https://share.google/spxXDABNGQmB6DXSH
9. https://share.google/DrQb7XSpAtZzf2lTG
10. https://share.google/1mI7bX6ggcj2BnARL
11. https://share.google/9311V9ZyJ4rY2frnQ
12. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%BC%D0%BF%D0%B8%D1%80%
    D1%8B_%D0%B2_%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5