Проєкт "Діалоги з тишею: ізраїльський досвід у романах Ешколя Нево"

У межах дослідницької роботи над проєктом із зарубіжної літератури учениця 11 класу проаналізувала ізраїльський досвід у романах Ешколя Нево, зокрема діалоги письменника з тишею. У процесі роботи вона глибше ознайомилася з творчістю письменника та його унікальним світобаченням як представника сучасної ізраїльської літератури.

У своїй науково-дослідницькій роботі з зарубіжної літератури авторка досліджує, як у романах письменника Ешколя Нево відображено ізраїльський досвід. Вона детально знайомиться з творчістю Ешколя Нево та його баченням світу, аналізуючи твори «Медові дні», «Туга за домом», «Симетрія бажань» і «Три поверхи».

Докладніше про роботу:

Цей творчий проєкт на тему «Діалоги з тишею: ізраїльський досвід у романах Ешколя Нево» може стати корисним для учнів 11 класів та тих, хто цікавиться сучасною ізраїльською літературою, яка поки що мало відома широкому колу українських читачів.

Роботи ізраїльського письменника Ешколя Нево, розглянуті у дослідницькому проєкті, стосуються теми кохання, дружби та змін у суспільстві, торкаючись досвіду родини та його країни. Літературна творчість письменника при цьому відображає складність і безперервність ізраїльської історії.

Зміст

ВСТУП
Розділ 1. Особистість та творча індивідуальність сучасного ізраїльського письменника Ешколя Нево.
1.1. Огляд біографії та характеристика світобачення письменника.
1.2. Ідейне наповнення та проблематика творів Ешколя Нево.
Розділ 2. Сучасне ізраїльське суспільство та психологія людських відносин у романах Ешколя Нево.
2.1. Відображення основних рис сучасного ізраїльського суспільства у романах «Медові дні» та «Туга за домом».
2.2. Психологія людських відносин у романах «Симетрія бажань» та «Три поверхи».
Висновки
Список використаних джерел
Додатки

Актуальність теми дослідження обумовлена значенням вивчення особливостей сучасної ізраїльської літератури, на прикладі творчості сучасного ізраїльського письменника Ешколя Нево, який втілює у своїх небагаточисленних творах, відомих наразі неширокому колу поціновувачів, інноваційні підходи до зображення сучасної дійсності пересічного мешканця Ізраїля, заглиблюючись, паралельно, у канву непростих людських стосунків, у механізми їх виникнення, розвитку, у етично-моральний аспект співжиття на теренах сучасного модерного суспільства.

Варто зазначити, що сучасна ізраїльська література − це література, написана в державі Ізраїль ізраїльтянами. Більшість творів, що класифікуються як ізраїльська література, написані на івриті, хоча деякі ізраїльські автори пишуть на івриті, англійською, арабською та іншими мовами.

Сучасна ізраїльська література − це різноманітний і багатий ландшафт, що відображає багаторічну історію та культурне різноманіття цієї країни. У ній порушуються різні теми, такі як війна, мирне сусідство, ідентичність, релігія та людські відносини. Багато ізраїльських письменників звертаються до історії своєї країни та до власного досвіду, пов’язаного з її створенням та сучасним існуванням.
Ізраїльська література також відзначена тим, що вона відображає різноманітність культур та мов у країні. Письменники часто звертаються до багатоликості ізраїльського суспільства, де сходяться та переплітаються традиції єврейського, арабського та інших народів.

Можна навіть стверджувати, що ізраїльська література сьогодні − це унікальне явище, що є великим мозаїчним полотном, складеним з десятків різнокольорових складових − етнічних, вікових, географічних, культурних, мовних, модних і архаїчних, релігійних та світських. Письменники країни розробляють практично всі художньо-стильові напрями − від витонченого романтизму до епатуючого натуралізму.
Загалом, сучасна ізраїльська література продовжує розвиватися, відкриваючи нові грані тем і стилів, і роблячи власний внесок у світову літературну культурну традицію.

Одним із яскравих представників сучасної ізраїльської літератури є Ешколь Нево, творчому доробку якого, невідомому широкому колу читачів, буде присвячене це дослідження.

Метою дослідницької роботи є спроба вивчення невідомих сторінок сучасної зарубіжної літератури, на прикладі творчого доробку сучасного ізраїльського письменника Ешколя Нево.

З огляду на тему роботи, її завданнями стали такі:

1. Здійснити огляд біографії та характеристику світобачення сучасного ізраїльського письменника Ешколя Нево.
2. Виявити ідейне наповнення та проблематику творів Ешколя Нево.
3. Дослідити особливості відображення основних рис сучасного ізраїльського суспільства у романах «Медові дні» та «Туга за домом».
4. Проаналізувати специфіку втілення психології людських відносин у романах «Симетрія бажань» та «Три поверхи».

Об’єкт дослідження − творчість сучасного ізраїльського письменника Ешколя Нево.

Предмет дослідження − невідомі сторінки сучасної зарубіжної літератури, які формуються в модерних умовах ізраїльського суспільства, на прикладі творчості сучасного ізраїльського письменника Ешколя Нево.

Методи дослідження. У роботі застосовано загальнонаукові та спеціальні методи дослідження, що забезпечує єдність аналізу проблеми, зокрема, використано:

• теоретичні загальнонаукові методи − аналіз та синтез наукових та допоміжних джерел, спрямованих на вивчення проблеми дослідження невідомих сторінок сучасної зарубіжної літератури;
• аналогія, порівняння, узагальнення − для виявлення основних чинників формування творчості сучасного ізраїльського письменника Ешколя Нево;
• спеціальні літературознавчі методи дослідження − біографічний, культурно-історичний, психологічний та психоаналітичний методи.

Роздроблений дослідницький проєкт має теоретико-прикладний характер, оскільки напрацювання автора можуть бути використані у освітніх літературознавчих курсах, а також у практичній діяльності вчителів закладів освіти різного рівня.

Наукові положення, запропоновані автором:

• акцент на комплексному підході до виявлення ідейного наповнення та проблематики творів Ешколя Нево;
• дослідження основних рис сучасного ізраїльського суспільства у романах письменника, що наразі є нерозробленими у теорії та практиці літературознавства;
• виявлення специфіки втілення психології людських відносин у романах письменника.

Практична цінність отриманих результатів. Результати дослідження можуть застосовуватися фахівцями, що займаються питаннями вивчення сучасної ізраїльської літератури, допоки невідомої широкому колу читачів.

Ешколь Нево народився 1971 року в Єрусалимі. Він − онук третього прем’єр-міністра Ізраїлю Леві Ешколя, на честь якого було названо письменника. Дитинство провів, мешкаючи на дві країни − Ізраїль та США − у роз’їздах між Єрусалимом та Детройтом. В армії служив офіцером розвідки [8].

Ешколь Нево вивчав копірайтинг у школі Тірзи Гранот та психологію в Тель-Авівському університеті. Якийсь час він працював у сфері реклами, але пізніше зрозумів, що хоче повністю присвятити себе письменству [8].

Коли йому було 28 років, після отримання диплому з психології та вступу в магістратуру, він раптом зрозумів, що більше не зацікавлений в тому, щоб стати психологом, але йому потрібно присвятити себе письменницькій діяльності [8].

«Це було не інтелектуальне розуміння, а внутрішня боротьба, яка привела мене з коледжу до письменництва. Мене потягнуло на щось більше, що допомогло мені реалізувати своє життя інакше, ніж я та інші представляли. Вони говорили мені, що я зійшов з глузду, кидаючи все, але я відчував, що це була доля, яка чекала на мене», − зазначає письменник [7].

Зараз Ешколь Нево є одним із найпопулярніших сучасних ізраїльських авторів, а всі його книги стали бестселерами в Ізраїлі та розійшлися мільйонними накладами по всьому світу. Е. Нево також активно веде викладацьку та менторську діяльність. Він викладає креативне мислення та письменницьку майстерність в Академії мистецтв «Бецалель», Тель-Авівському університеті, коледжі Сапір та Відкритому університеті Ізраїлю, а також є засновником однієї з найбільших шкіл письменницької майстерності в Ізраїлі [8].

Мотивацію своєї викладацької діяльності у цій школі письменник обґрунтовує наступним чином: «Основна проблема людини, яка почала писати – самотність. Коли ти пишеш першу книгу, ти не знаєш, як писати, не віриш у себе. Багатьом допомагає робота у групі, колись допомогла вона і мені. Але тут є загроза втратити волю. Моє завдання як наставника – дати учням і максимальну свободу, і відгук, вселити упевненість. Днями розповідь моєї учениці опублікували на найпрестижнішому у світі сайті коротких оповідань. Мені було дуже приємно: займався з нею, коли їй було 25. Тепер їй 32 роки, і поступово вона набуває індивідуальності, свого власного голосу. Це захоплюючий процес» [7].

Е. Нево – автор шести романів, збірки оповідань та книги нон-фікшн. Усі його романи стали бестселерами в Ізраїлі та видаються у багатьох країнах світу. Удостоєний Золотої та Платинової нагород Асоціації книговидавців Ізраїлю, інших престижних вітчизняних та зарубіжних літературних нагород [8].

Е. Нево отримав, серед інших нагород-премію «Золота книга» в 2005 році і премію Раймона Вальє Паризького салону Життя в 2008 році. В 2008 році він був прийнятий в Ізраїльський фонд культурної досконалості (IcExcellence), що є однією з найвищих нагород для художників в його рідній країні. Кілька його книг були адаптовані для сцени і представлені в Бейт-Ласіну і в Хабіме. Мешкає в Раанані, за п’ятнадцять кілометрів на північ від Тель-Авіва, з дружиною та трьома дочками [8].

Отже, з огляду на наведені відомості, варто зазначити, що сучасний ізраїльський письменник Ешколь Нево спрямовує свою діяльність на розбудову інтелектуального середовища країни, допомагаючи усім зацікавленим втілювати власні міркування у їхніх творах.

Література як вид мистецтва людиноцентрична у своїй основі: в різні епохи прямо чи опосередковано людина була предметом естетичного зображення, невід’ємною «складовою» художнього світу письменника [1, с. 140].

Як ми вже зазначали, Ешколь Нево − онук покійного прем'єр-міністра Ізраїлю Леві Ешколя. Леві Ешколь (при народженні Лейві Йосипович Школьник) − ізраїльський державний діяч, третій прем'єр -міністр Ізраїлю (1963-1969) [9].

Леві Ешколь був однією з ключових постатей в ізраїльському політичному житті. Він був секретарем партії Мапай у 1942–1945 роках. У 1951 р. під час виборів Кнесета 2-го скликання Ешколь увійшов депутатом від партії Мапай і решту життя був депутатом Кнесета [9].

У Леві Ешколя було четверо дочок. Його старша дочка Ноа Ешколь (1924–2007) стала відомим хореографом. Його друга дочка, Двора, вийшла заміж за професора Еліезера Рафаелі (народився в 1926 р.) − першого президента Хайфського університету. Його третя дочка, Тама, вийшла заміж за Аврахама Шохата (народився 1936 р.), 1992–1996 рр. який був, як і сам Ешколь за сорок років до цього, міністром фінансів в уряді, сформованому Партією праці. Син його молодшої дочки Офри, названий на честь діда − відомий письменник Ешколь Нево (народився 1971 р.) − зростав у родині, долученій до політичних пристрастей Ізраїлю, і це не могло не позначитися на його творах. В особливість ця лінія простежується в його книзі «Чотири будинки та туга».

За словами самого Е. Нево: «Робота над іншим романом − «Одним бажанням правіше» − принесла йому особливе задоволення. − З того моменту, як у мене склалися образи героїв, а це сталося буквально з першої ж сторінки, вони повели мене за собою, вони щоранку змушували мене сідати до робочого столу. Я почував себе відповідальним за них. Коли героям хотілося знати, що буде з ними далі, як складеться їхня доля, я один був здатний дати їм відповідь», − поділився він [7].

За кордоном творчість Ешколя Нево репрезентує Інститут перекладу ізраїльської літератури. У самому Ізраїлі його книга «Чотири будинки та туга» розійшлася накладом 60 000 екземплярів і більше року утримувала перше місце у рейтингу бестселерів. Книга була також нагороджена престижною літературною премією Сапіра [9].

Його дебютний роман-бестселер «Туга за домом» (2004) був удостоєний премії Раймона Вальє у Франції, увійшов в шорт-лист премії Сапіра в Ізраїлі і в лонг-лист незалежної премії у Великобританії [9].

Його другий роман-бестселер «Побажання чемпіонату світу» (2007) отримав премію «Золота книга» в Ізраїлі і був удостоєний премії Адей-Візо в Італії [9].
Його роман «Нойланд» (2011) розійшовся в Ізраїлі накладом понад 130 000 примірників і був удостоєний премії Стеймацки у номінації «Книга року» [9].

Четвертий роман − бестселер Нево «Трьома поверхами вище», був екранізований відомим італійським режисером Нанні Моретті під назвою «Тре Піані» [9].
Шостий роман Нево «Інсайдерська інформація» натхненний легендою з Талмуда. Роман складається з трьох захоплюючих і майстерно створених оповідань, об’єднує три бурхливі і нетрадиційні історії кохання, глибоко занурюючись у загадку, яка перебуває в основі будь-якої близькості, будь-то між чоловіком та жінкою, батьками і дитиною або людиною і тим, що вона втратила [9].

Книги Нево дуже терапевтичні, в них він досліджує людську природу і приділяє особливу увагу темам кохання, дружби, зміни поколінь, соціальних зв’язків та значення рідного дому у житті людини. Герої його книг − звичайні люди, недосконалі персонажі, тому книги Ешколя Нево виходять дуже щирими, реалістичними та захоплюючими.

У своїх творах письменник не шукає особистого та суб’єктивного підходу до сучасного Ізраїлю, реальності та ізраїльської ідентичності. Він веде діалог з ізраїльтянами та євреями про минуле, а не пошуки нових способів ідентифікації. Будучи євреєм, Ешколь Нево знаменує новий напрямок літератури свого покоління. Зокрема, розповідаючи історію ізраїльських родин, автор розповідає історію всього Ізраїлю. Він показує складність єврейської та ізраїльської долі, поєднуючи єврейське минуле та сучасність. Постійне переплетення минулого і сьогодення дозволяє почати діалог між ними [6].

Вибудовуючи подібності та кореляції, Е. Нево зображує складність і, водночас, безперервність і нерозривність єврейської історії. Він доводить, що єврейське минуле все ще присутнє в сучасному ізраїльському житті. Він не намагається втекти або навіть змінити історію, минуле, досвід минулих поколінь. Письменник розпочинає з ними діалог, використовує весь цей досвід, щоб зрозуміти складну ізраїльську ідентичність [6].

Отже, узагальнюючи викладене у першому розділі роботи, варто зазначити, що твори сучасного ізраїльського письменника Ешколя Нево наповнені індивідуальністю й творчою самобутністю, яка виражається в його світобаченні, глибокому розумінні соціокультурних аспектів і багатосторонньому підході до літературного мистецтва власної країни. Письменник звертає увагу на проблематику сучасного ізраїльського суспільства, ідентичності, релігії, політики та взаємовідносин між різними групами населення, втілюючи власні погляди на зазначені суспільні категорії у власному творчому здобутку.

Окрім того, проблематика творів Ешколя Нево багато в чому обумовлена особистим досвідом письменник, що відображено у романній творчості автора. Передусім, це − глибинний психологічний аналіз оточення та стосунків персонажів. Зважаючи на багатонаціональний і багатокультурний контекст Ізраїлю, де живуть представники різних релігій і етнічних груп, письменник враховує це в своїх творах, розглядаючи питання толерантності, співжиття та взаєморозуміння.

Слід зазначити, що Ізраїль був утворений як національне вогнище для євреїв усього світу, внаслідок чого мали зникнути всі культурні складові тих країн, з яких приїхали нові жителі, а натомість з’явитися нова нація – «ізраїльтянин», існування та самосвідомість якого могли бути пов’язане лише з Ізраїлем. В Ізраїлі зібралося величезне різноманіття національностей, традицій, релігій та переконань, які пов’язують між собою цю маленьку державу, її традиції, закони та порядки.

Значну частину населення Ізраїлю становлять люди, у своєму власному уявленні, у поданні один одного або всіляких релігійних і бюрократичних інстанцій, які не є євреями (у тому числі араби, черкеси, вірмени та інші, а також неєврейські члени сімей іммігрантів-євреїв та нащадки змішаних шлюбів, які євреями не вважаються) і для багатьох з них проблеми релігійності, етнічності та ідентичності є не менш заплутаними та суперечливими, ніж для єврейської більшості. Ще більш заплутаною ця ситуація виявляється, якщо врахувати той факт, що ці невирішені і, ймовірно, нерозв’язні проблеми покладені у основу державі.

Відносини між подорожами та домом отримують нове життя в романах Ешколя Нево. Обрамлюючи сучасну реальність у наративах, які досліджують сіонізм, подорожі та соціальну активність, письменник пропонує концепцію нового покоління ізраїльських письменників, що розриваються між ізраїльською ідентичністю з її все більш інклюзивною та поліетнічною державою та єврейською ідентичністю з її діаспорним корінням [12, с. 47].

Зокрема, як зазначає П. Шулик, «звичний для творів письменників Держави конфлікт між особою і колективом згладжений. Головне в цій літературі – пошуки гармонії, гостре радісне відчуття коренів, ґрунту і роду, властиве вічним мандрівникам, які набули, нарешті, свою землю, де вже простежується існування дідів і онуків, для яких країни галута вже перетворилися на міф. І це головне характерно для усієї сучасної ізраїльської літератури» [4, с. 246].

У романі «Медові дні» заможний американський єврей Джеремайя Мендельштрум вирішує пожертвувати кошти на будівництво у Місті праведників на Святій Землі ритуальної купальні − мікви − на згадку про померлу дружину. Зрозуміло, він бере на себе всі витрати та надає мерії повну свободу у виборі дизайну, матеріалів та підрядника. Відповіде місце знаходиться лише в районі, населеному репатріантами з росії, які не знають, що таке міква, і щиро вважають, що муніципалітет будує для них шаховий клуб…Неймовірно, але клуб-купальня змінить долі багатьох своїх відвідувачів [10].

За комізмом ситуацій та карикатурними образами приховано ще дещо: глибокий психологізм, який дозволяє письменнику ніби змінювати фокус, зосереджуючись на портретах окремих людей. Багато доль переплітаються, безліч людей раптом виявляються пов’язаними. І якось раптом виявляється, що хаос навколо напрочуд упорядкований.

У «Медових днях» кілька основних сюжетних ліній, але головна – лінія Антона та Каті, репатріантів із росії. Катя переїхала до Ізраїлю слідом за дочкою, щоб бути ближчими до онука, і оселилася в сусідньому місті, в кварталі, який прозвали Сибіром, бо там живуть лише росіяни. А Антон поїхав за Катею − він познайомився з нею в будинку для людей похилого віку і зрозумів, що доля на схилі років подарувала йому чудову можливість знову відчути кохання [10].

У досліджуваному романі Е. Нево охопив одразу кілька тем: любов, туга, дім, сутність життя, сіоністська ідея, релігія та традиції, життя в кібуці, армія та безпека, нові репатріанти. Ешколю Нево цікаві різні люди: і мер міста, який хоче перемогти у передвиборчих перегонах (але, як виявляється, причина зовсім не в амбіціях і прагненні до влади), і помічник мера, який сім років тому виявив малодушність і досі не може себе за це пробачити, і будівельник-араб, який найбільше у світі любить спостерігати за птахами. І, звичайно, Антон та Катя, які на схилі років здобули щастя. Щоправда, є одна невелика проблема, вирішити яку, на жаль, може лише диво. І заради цього дива Е. Нево сплете докупи всі ниточки з квітчастого полотна «Медових днів» [10].

Події роману «Туга за домом» розгортаються у маленькому містечку Кастель між Єрусалимом та Тель-Авівом. 1995 рік убивства Іцхака Рабіна. Ноа (вчиться на фотографа в Єрусалимі) та Амір (студент психолог Тель-Авівського університету) вирішують жити разом, але оселитися в одному з цих міст було б нечесно по відношенню до когось із двох. Тому вирішують зняти квартиру посередині та автобусом добиратися до місця навчання. У маленькому містечку й оренда доступніша, ніж у дорогих столицях [11].

Вона − довгонога струнка красуня, талановитий фотограф, хоча поки що не знайшла свого неповторного творчого почерку. Він − міцний гарний привабливий хлопець, втілена надійність, спокій та дружелюбність. Для вступу до магістратури волонтерує у клубі, де збираються люди, які проходили лікування у психіатричних клініках. Така настанова для успішнішої інтеграції в соціум. Знімають квартиру у сімейної пари з двома дітьми, ненабагато старшої за них − Сіма, дружина, домогосподарка, чоловік, Моше − водій автобуса. Вони разом зі школи, він любить її шалено, але дуже прив’язаний до своєї ортодоксально релігійної сім’ї, а Сіма, чий батько, «прозрівши» залишив маму та їх із сестрою заради релігії ставиться до віри прохолодно [11].

По сусідству живе ще хлопчик, старший брат якого, солдат, незадовго до цього загинув у Лівані і його світ зруйнувався. Не тільки тому, що він тяжко переживає втрату, а тому, що це позбавило його батьків. Мама перестала робити що-небудь по дому, цілими днями розглядає фотографії Гіді і плаче, батько йде на світанку, повертається затемно, тихо швидко їсть і йде в свою кімнату. Вітальня їхнього будинку вставлена свічками та портретами і схожа на кімнату, де йде тризна [11].

Є ще араб Саддік, чию родину виселили з цього будинку після шестиденної війни, дозволивши взяти лише найнеобхідніше, коли він був ще дитиною. Тепер тут живуть чужі люди, євреї, але мама щоразу на всіх родинних посиденьках переказує історію їхнього вигнання і засмучується, що в метушні зборів не забрала щось дуже важливе, що належить сім'ї. Саддік, найнявшись робітником на будівництво в сусідньому будинку, сподівається добути цю річ і віддати матері [11].

Кожен проживає власне життя − власний біль, проблеми, на тлі серйозних загальних: вбивство Рабіна, теракти, тривога, занепокоєння, самотність удвох, спокуси, ревнощі [11].
Ешколь Нево − майстер тонкої та точної психологічної прози, що фіксує найменші відтінки стосунків та душевні рухи персонажів. Структурно книга вибудована як коротенькі монологи учасників подій, які перемежовуються, передаючи один одному естафету розповіді про події. Спільної інтриги, навколо якої зав’яжеться спільна дія, у романі немає. Нево воліє створити цілісне враження з багатьох окремих історій.

У певному сенсі, тема втраченого дому фігурує і в інших романах письменника, але саме тут вона досягає своєї вищої точки: від туги за домом як конкретної будівлі, у стінах якої виріс, до метафоричної туги людини, яка всюди почувається зайвою. Вона розкривається поступово, через низку випадкових, здавалося б, подій, у центрі яких знову опиняються пересічні люди. Разом з ними читач пірнає у вир депресії, подорожує в минуле, переживає радості та прикрощі.

Тобто, йдеться про складне, різнорідне, часто фрагментоване суспільство, чиє існування у його нинішній формі виявляється можливим завдяки знаходженню зазвичай тимчасових та нестійких компромісів між різними групами та світоглядними системами, часто несумісними у своїх поглядах, але, які здебільшого знаходять практичні стратегії щодо успішного співіснування та взаємодії. Більше того: при глибинних світоглядних відмінностях дивовижною є не наявність політичних протиріч, а, навпаки, ментальна близькість різних і, на перший погляд, цілком протилежних груп людей.

Таким чином, сучасне ізраїльське суспільство відображається в творах Ешколя Нево у контексті унікального культурного, історичного і соціального середовища Ізраїлю. Письменник акцентує увагу читача на мультикультурності суспільства, висвітлюючи різноманіття етнічних та релігійних груп. Історичні конфлікти відображаються в його доробках, розкриваючи важливі аспекти життя та взаємодії націй. Також, письменник висвітлює сучасні соціальні питання, такі як роль жінок, місце груп меншин та виклики глобалізації тощо.

Психологія людських відносин в літературі втілюється через внутрішній світ персонажів, їхні емоції, взаємодії та взаємовідносини. Це дозволяє письменникам глибоко досліджувати людську природу та представляти різноманітні аспекти взаємодій між людьми.

Звертаючись до особливостей зображення Ешколем Нево психології людських відносин у романах «Симетрія бажань» та «Три поверхи», зазначимо, що проблема психологізму в художній літературі цікава та естетично значуща за будь-яких історичних умов.

Як стверджує О. Ситник, «саме за допомогою цієї органічної якості мистецтва слова вдається гостро, драматично та цілком виразно розкрити та продемонструвати внутрішні протиріччя особистості, а відтак і конфлікти епохи та суспільства» [3, с. 36].

Блискучий романіст Ешколь Нево яскраво зображує руйнівні наслідки соціальних і політичних негараздів, що розігруються в психіці його персонажів, часто несподіваним і вибухонебезпечним чином. Загальною тенденцією його творів є те, що письменник вдається до психологічного аналізу міжособистісних відносин, враховуючи при цьому культурні, історичні та соціальні аспекти, що формують унікальний фон його творчості.

Е. Мирошніченко стверджує, що «глибоке проникнення у внутрішній світ героя, докладний опис, аналіз різних станів його душі, увага до відтінків переживань називається літературним психологізмом…Як художній феномен психологізм у літературі покликаний виражати, втілювати художній зміст. Змістовною його основою є ідейно-моральна проблематика. Літературний психологізм створює традицію об’ємного зображення внутрішнього світу героя, де психологічний аналіз розглядається як один із засобів в осягненні психіки в її багатоелементності і неподільності» [2, с. 56].

Роман Ешколя Нево «Симетрія бажань» − глибоке психологічне дослідження природи дружби та її неминучої трансформації людини. На сторінках твору герой роману веде літопис чотирьох років життя своїх друзів. Кожен із них опиняється долученим до виру змін, багато з яких не назвеш приємними: хтось втрачає близьких, хтось − роботу, а хтось − і сенс життя. Єдина константа в цьому бурхливому морі − Чемпіонати світу з футболу, після одного з яких друзі вирішують записати на папірцях свої заповітні бажання, щоб за чотири роки перевірити, чи справдяться? [13]

Черчилль, який мріє про кар’єру прокурора, бажає виграти гучну справу. Аміхай хоче відкрити клініку альтернативної медицини. Офір − розпрощатися з роботою в рекламі та видати книгу оповідань. Усі бажання Юваля пов’язані з коханою жінкою.
Коли до наступного Чемпіонату залишається кілька місяців, один із героїв зауважує: бажання справджуються, але не у тих, хто їх загадав [13].

Герої, які, на перший погляд, здаються поверховими та надто звичайними, поступово розкриваються і, за непримітним фасадом, ми виявляємо глибоких, талановитих та неординарних людей. У цьому полягає основна магія Нево: всі персонажі цієї історії одночасно такі ж звичайні і такі ж незвичайні, як кожен з її читачів.

Найкраще магію звичайних незвичайних людей ілюструє роман «Три поверхи». Він ґрунтується на теорії про те, що наша психіка, як будинок, поділяється на три своєрідних «поверхи» − несвідоме, усвідомлюване раціональне та соціальний цензор, − і пропонує три абсолютно нові типи персонажів, кожен з яких «вибирає» власний спосіб розповісти історію, чи то діалог з другом, сповідь у листах чи повідомлення, надиктовані на автовідповідач давно померлої людини [14].

Три новели, що становлять зміст роману, складаються в єдине ціле акуратно, дбайливо і так точно, що читач здогадується про все за секунду до того, як його здогад підтвердиться текстом роману.
Цей ізраїльський бестселер, який розгортається в житловому будинку Тель-Авіва, досліджує суспільство через кризи, потрясіння, таємниці, недостовірні зізнання та проблемні рішення мешканців будинку.
На першому поверсі живе Арнон, змучений офіцер у відставці, який зізнається армійському другові, як його одержимість безпекою доньки змусила його втратити контроль і поставити свій шлюб під загрозу…«Що я намагався зробити? Просто захистити своїх жінок», − гаряче говорить Арнон своєму другові, успішному письменнику.

Вони вдвох сидять в ресторані, Арнон виливає своє серце і зізнається у своїх гріхах в довгому монолозі. Він − ізраїльський мачо, агресивний і власницький, і його ревнощі до своєї маленької дочки Офри змусили його втратити контроль. Коли у нього виникають підозри, що його сусід сексуально домагався Офри, він нападає на нього, і чоловік потрапляє до лікарні. Але Арнон потрапляє в ще більші неприємності − з юною онукою сусіда, яка тепер загрожує зруйнувати шлюб Арнона з помсти. Арнон і його родина живуть в тихому районі для середнього класу [14].

Над Арноном живе Хані, відома як «вдова» − її чоловік часто виїжджає у справах, і вона живе ізольовано зі своїми двома дітьми. Після того, як її зять, який потрапив у біду з лихварями і поліцією, приїжджає до неї, щоб сховатися, їх щаслива інтерлюдія разом здається не більше ніж плодом її уяви [14].
На верхньому поверсі живе справжня вдова: колишня суддя Девора Едельман, якій ночами сниться, що її супер-его ампутують. Вийшовши на пенсію, Девора намагається почати нове життя і приєднується до руху соціального протесту. Але чи зможе вона возз’єднатися зі своїм сином, з яким живе окремо? Чи впорається зі своїми проблемами? [14].

Вправний оповідач, Ешколь Нево яскраво зображує ефекти шліфування соціальних і політичних бід, що розігруються в психіці цих людей, переконливі персонажі, виявляються часто несподіваними та вибуховими [14].
Тобто, роман досліджує соціальну і культурну тканину Ізраїлю через трьох мешканців, які проживають на трьох окремих поверхах багатоквартирного будинку в Тель-Авіві. Їх індивідуальні історії і боротьба переплетені з жорсткою, небагатослівною прозою, формуючи цілісну картину більш широкого суспільства, в якому вони проживають.

Таким чином, узагальнюючи викладене у другому розділі роботи, варто зазначити, що у творчості Ешколя Нево проглядається глибоке знання психології людських відносин, що не дивно, адже письменник має фахові знання з психології, особливо в умовах унікального соціокультурного та історичного контексту існування Ізраїлю. Письменник досліджує внутрішній світ персонажів у контексті релігійних, етнічних та політичних відмінностей, що впливають на їхні взаємини.

Е. Нево розглядає різноманітні відтінки та аспекти кохання, дружби та сімейних відносин в умовах нестабільності, надаючи особливу увагу психологічному стану героїв; акцентує увагу на міжкультурній взаємодії взаєморозумінні та психологічних аспектах взаємин між різними етнічними групами в ізраїльському суспільстві. Усі ці елементи формують багатогранний психологічний портрет героїв романів Ешколя Нево, а також відображають глибину та складність людських стосунків у контексті унікальної історії та культури Ізраїлю.

Здійснивши огляд біографії та характеристику світобачення сучасного ізраїльського письменника Ешколя Нево, працюючи над дослідницьким проєктом із зарубіжної літератури "Діалоги з тишею: ізраїльський досвід у романах Ешколя Нево", зазначимо, що Е. Нево, народжений в 1971 році в Єрусалимі, є видатним сучасним ізраїльським письменником та онуком третього прем’єр-міністра Ізраїлю Леві Ешколя. Коли Е. Нево виповнилося 28 років, він вирішив присвятити себе письменницькій діяльності. Відтоді він став визнаним автором, а його твори стали бестселерами як в Ізраїлі, так і за кордоном.

Ідейне наповнення та проблематика творів Ешколя Нево свідчать про те, що роботи письменника висвітлюють теми кохання, дружби та змін у суспільстві, використовуючи досвід родини та його країни. Його літературна творчість відзначена успіхом і високою оцінкою, і вона відображає складність і безперервність ізраїльської історії. Ешколь Нево, який зростав у політично ангажованій родині в Ізраїлі, у своїх творах втілює власне бачення відповідальності перед своїми героями.

Творчість Нево представлена за кордоном завдяки Інституту перекладу ізраїльської літератури, а його книги в країні є бестселерами та отримують престижні літературні нагороди. Книги Нево вражають своєю терапевтичністю та дослідженням тем кохання, дружби, зміни поколінь та ролі рідного дому в житті людини.

Автор веде діалог з минулим Ізраїлю та єврейською ідентичністю, розкриваючи складність і безперервність історії.
Письменник втілює сучасну реальність в наративах, де досліджуються сіонізм, подорожі та соціальна активність. Його твори представляють концепцію нового покоління ізраїльських письменників, які відчувають розрив між ізраїльською ідентичністю і все більш інклюзивною державою, а також єврейською ідентичністю та її діаспорним корінням.

Відзначаючи зміни в традиційному конфлікті між особою і колективом, твори Ешколя Нево визначаються пошуками гармонії та коренів у новому контексті. Наприклад, у романі «Медові дні» багатошаровий сюжет розкриває комічні та психологічні аспекти відносин між репатріантами та місцевими мешканцями, водночас, поглиблюючи психологічний портрет окремих персонажів.

Письменник використовує глибокий психологізм, сплітаючи долі різних персонажів, щоб показати упорядкованість хаосу в їхньому житті. У цьому контексті розглядається тема кохання, туги, дому, сіонізму, релігії та інших аспектів життя в Ізраїлі. Роман «Медові дні» особливо виділяється в розкритті різноманітних тем, включаючи важливі питання щастя та взаємодії між різними культурними групами. І, незважаючи на комічні ситуації та карикатурні образи, твір має глибокий психологічний зміст та виражає тему пошуку гармонії та кохання в житті людей на схилі років.

Основні аспекти роману «Туга за домом» відображають ставлення героїв до втрати дому, взаємодію різних культур і релігій, а також різні аспекти особистого життя та загальносуспільних подій. Ешколь Нево використовує тонку психологічну прозу, розкриваючи внутрішні переживання персонажів та їхні взаємини.

Ешколь Нево, видатний романіст, ефективно відтворює наслідки соціальних та політичних турбулентностей в психіці своїх персонажів, що часто виявляються несподіваними та вибухонебезпечними. Свої твори він структурує відповідно до тенденції здійснювати психологічний аналіз міжособистісних відносин, враховуючи культурні, історичні та соціальні аспекти. У романі «Симетрія бажань» Е. Нево проводить глибокий психологічний аналіз природи дружби та її трансформації в житті людей. Він відтворює літопис життя чотирьох друзів, розкриваючи їхні бажання, труднощі та трансформації під впливом часу та подій.

Чемпіонати світу з футболу стають константою в їхньому житті, позначаючи різні розвитки подій. Герої розкривають свою глибину та неординарність, перетворюючись з персонажів, які на перший погляд здаються поверховими, на унікальних особистостей. Ешколь Нево вдало використовує магію своєї творчості, дозволяючи читачам відкривати невидимий бік кожного персонажа у цій історії.

Роман «Три поверхи» вдало ілюструє велику силу звичайних, але, разом з тим, і незвичайних людей через теорію про три «поверхи» психіки: несвідоме, усвідомлюване раціональне та соціальний цензор. Це твір розглядається як зіставлення трьох різних типів персонажів, кожен з яких обирає власний спосіб розповіді власної історії, зокрема, діалог, листи. Розгорнуті акуратно та точно, три новели, які складають роман, висвітлюють кризи, потрясіння, таємниці, недостовірні зізнання та проблеми мешканців житлового будинку в Тель-Авіві. Кожна із новел розкриває індивідуальні витоки та розвиток персонажів, завдяки чому читач майже передбачає вирішення сюжету за секунду до того, як воно стає очевидним.

Розглядаючи життя трьох героїв, роман проникає в теми різних соціальних проблем, виявляючи ефекти шліфування соціальних і політичних бурь, що вибухають в психіці персонажів. Життєві труднощі, розчарування та боротьба з внутрішніми демонами відтворюються в реалістичних деталях і вплітаються в складну суспільну та культурну тканину Ізраїлю.

Отже, працюючи над науково-дослідницькою роботою із зарубіжної літератури в 11 класі, я зрозуміла, що витончений літературний оповідач Ешколь Нево, вдаючись до жорсткої та небагатослівної прози, успішно створює цілісний портрет сучасного ізраїльського суспільства, відтворюючи в найменших деталях переплетеність індивідуальних історій його жителів.

1. Костенко О. О. Категорія художнього психологізму : проблеми вивчення. Література та культура Полісся. 2017. №86. С. 140-149.
2. Мирошніченко Е. Літературний психологізм як художній феномен. Матеріали ІІ студентської науково-практичної конференції, присвяченої Міжнародному дню студента, Харків, 15 листоп. 2019 р. / Харків. нац. пед. ун-т ім. Г. С. Сковороди ; за заг. ред. Т. В. Подуфалової. Харків : ХНПУ, 2019. С. 55-56.
3. Ситник О. В. Методологія дослідження психологізму у літературознавчому дискурсі. Наукові праці Кам’янець-Подільського національного університету імені Івана Огієнка. 2015. №40. С. 36-39.
4. Шулик П. Кібуціанська література як феномен ізраїльської літератури. Мова та мовлення : лінгвокультурологічний, комунікативний та дидактичний аспекти : збірник матеріалів І Міжнародної науково-практичної конференції, м. Кам’янець-Подільський, 20-21 листопада 2019 р. / редкол. Т. В. Калинюк (відп. ред.) та ін. Кам’янець-Подільський : Кам’янець-Подільський національний університет імені Івана Огієнка, 2019. С. 245-246.
5. Aizenberg Edna Jewish gauchos on the mediterranean : how Alberto Gerchunoff met Eshkol Nevo. Chasqui; Tempe. Mayo 2018. Vol. 47. №1. Рр. 293-301.
6. Boniecka-Stępień D. From Altneuland to Neuland. Re-Interpretation of Jewish. Israeli Identity in Modern Hebrew Literature. URL: https://www.ceeol.com/search/article-detail?id=891439 (дата звернення 10.03.2024).
7. Eshkol Nevo. Unimaginable correspondence. URL: https://english.clonline.org/stories/encounters/2023/01/26/eshkol-nevo-unimaginable-correspondence (дата звернення 10.03.2024).
8. Eshkol Nevo. URL: https://literaturfestival.com/en/authors/eshkol-nevo/ (дата звернення 10.03.2024).
9. Eshkol Nevo. International Best-selling Israeli Writer. URL: https://www.lionhouseagency.com/eshkol-nevo (дата звернення 10.03.2024).
10. Нoney days Nevo Eshkol. URL: https://kniga.lv/en/shop/medovye-dni/ (дата звернення 10.03.2024).
11. Homesick Eshkol Nevo. URL: https://www.goodreads.com/book/show/2210309. (дата звернення 10.03.2024).
12. Rachel S. Harris Between the Backpack and the Tent : Home, Zionism, and a New Generation in Eshkol Nevo’s Novels Homesick and Neuland. Shofar An Interdisciplinary Journal of Jewish Studies. 2015. №33(4). Р. 36-59.
13. Symmetry of desires. URL: https://www.barnesandnoble.com/w/symmetry-of-desires-eshkol-nevo/1139577631 (дата звернення 10.03.2024).
14. Three Floors, Three Different Israeli Stories. URL: https://www.nytimes.com/2018/01/05/books/review/three-floors-up-eshkol-nevo.html (дата звернення 10.03.2024).